A capitalist society was a society in which the capitalist mode of production had become the dominant one. المجتمع الرأسمالي هو المجتمع الذي أصبح فيه نمط الإنتاج الرأسمالي مهيمنا.
In Karl Marx's critique of political economy and subsequent Marxian analyses, the capitalist mode of production refers to the systems of organizing production and distribution within capitalist societies. في نقد كارل ماركس للاقتصاد السياسي والتحليل الماركسي اللاحق يشير نمط الإنتاج الرأسمالي إلى أنظمة تنظيم الإنتاج والتوزيع في المجتمعات الرأسمالية.
In the capitalist mode of production, the generation of products (goods and services) is accomplished with an endless sequence of discrete, repetitive motions that offer the worker little psychological satisfaction for "a job well done". في نمط الإنتاج الرأسمالي ، ينجز جيل المنتجات (السلع والخدمات) من خلال سلسلة لامتناهية من الحركات المنفصلة، المتكررة, ما يحرم العامل من الشعور بالرضا النفسي من أجل "إنجازه عملا جيدا".
The capitalist mode of production is characterized by private ownership of the means of production, extraction of surplus value by the owning class for the purpose of capital accumulation, wage-based labour and—at least as far as commodities are concerned—being market-based. يتميز نمط الإنتاج الرأسمالي بالملكية الخاصة لوسائل الإنتاج، استخراج الطبقة المالكة لفائض القيمة بغرض تراكم رأس المال، العمل المأجور, وعلى الأقل بالنسبة للسلع، كونه يستند إلى اقتصاد السوق.
The capitalist mode of production proper, based on wage-labour and private ownership of the means of production and on industrial technology, began to grow rapidly in Western Europe from the Industrial Revolution, later extending to most of the world. إن نمط الإنتاج الرأسمالي الحق، الذي يعتمد على العمل المأجور والملكية الخاصة لوسائل الإنتاج وعلى التكنولوجيا الصناعية، بدأ ينمو بسرعة في أوروبا الغربية منذ الثورة الصناعية، وامتدت وقت لاحق إلى معظم أنحاء العالم.
Structuralists view the state in a capitalist mode of production as taking a specifically capitalist form, not because particular individuals are in powerful positions, but because the state reproduces the logic of capitalist structure in its economic, legal, and political institutions. يرى البنيويون أن اتخاذ الدولة في نمط الإنتاج الرأسمالي شكلا رأسماليا محددا، لا يعود لوجود أفراد معينين في مناصب نافذة، بل لأن الدولة تعيد إنتاج منطق البنية الرأسمالية في مؤسساتها الاقتصادية، القانونية والسياسية.
That humans psychologically require the life activities that lead to their self-actualisation as persons remains a consideration of secondary historical relevance because the capitalist mode of production eventually will exploit and impoverish the proletariat until compelling them to social revolution for survival. حاجة البشر النفسية أن تؤدي أنشطة الحياة إلى تحقيق ذاتهم كبشر تبقى اعتبارا ذو أهمية تاريخية ثانوية، لأن نمط الإنتاج الرأسمالي سيؤدي في نهاية المطاف إلى استغلال وإفقار البروليتاريا حتى إجبارهم على القيام بثورة اجتماعية من أجل البقاء.
Furthermore, in the capitalist mode of production the philosophic collusion of religion in justifying the relations of production facilitates the realization and then worsens the alienation (Entfremdung) of the worker from their humanity; it is a socio-economic role independent of religion being "the opiate of the masses". وعلاوة على ذلك, في نمط الإنتاج الرأسمالي فإن تواطؤ الدين الفلسفي في تبرير علاقات الإنتاج يسهل تحقيق، ومن ثم تدهور، اغتراب العامل عن إنسانيته؛ إنه دور اجتماعي-اقتصادي مستقل عن كون الدين "أفيون الشعوب".
جوال إصدار